Scuola di arti marziali Roma Il Soffio del Drago
Il soffio del Drago
Accademia d’Arti Orientali
Il Soffio del Drago è un’associazione nata 15 anni fa con lo
scopo di avvicinare gli interessati ad una vera scuola
di arti marziali a Roma. I corsi, che teniamo presso la nostra
nuova e prestigiosa sede in Via San Raffaele Cimena 19, prevedono diverse
discipline.
Ogni disciplina comprende diversi stili, tutti accuratamente
insegnati e praticati all’interno della nostra struttura. I nostri insegnamenti
e allenamenti hanno lo scopo di trasmettere ai praticanti la filosofia e i
valori della cultura orientale.
La nostra struttura è organizzata come una scuola
tradizionale di Kung Fu dove il Feng Shui e le componenti stilistiche orientali
sono state seguite ed eseguite sotto la direzione attenta del Maestro Enrico
Mori.
TUTTO SU DI NOI
Proponiamo corsi a Roma di Kung Fu, Tai Ji, Jing Hua-Wing Chun e Nei Gong.Il Kung Fu si presenta con tanti diversi metodi che insegniamo presso la nostra Accademia: Hung Gar, Wing Chun, Tang Lang, Shaolin, Armi tradizionali, Choy Li Fut, Ba Gua e Zui Ba Xian.
Il Tai Ji, invece, comprende il Tai Ji Yang, il Dao Ying, il Qi Gong, la Meditazione, la Medicina tradizionale cinese e il Tai ji Chen.
I nostri istruttori sono addestrati in anni di duro lavoro
i nostri orari
IL NOSTRO BLOG
Post recenti
7/3/2017 3:32:25 PM
Siamo
online con il nostro Blog di Il Soffio del Drago dedicato ai nostri
allievi ma anche a tutti coloro che navigando entreranno in contatto con
noi. Aprire un blog interamente dedicato alla nostra scuola di arti
marziali, rappresenta l’inizio di una nuova avventura, nella quale
mettere a ...
La foto gallery di Il Soffio del Drago
Allenamento a Bangkok
Il maestro sul Grand Canyon
Il maestro a Dali
Manifestazione
Maestro Mori
Maestro Mori
Pagoda
Hu Liu Shou
Maestro con statua Bruce Lee
Scuola di arti marziali Il Soffio del Drago
La nostra storia
Enrico Mori - Il Maestro
Enrico
Mori pratica le arti marziali dal 1977.
Dopo aver praticato Tae Kwon Do, Karate, Judo e Full Contact sotto la guida dei migliori Maestri italiani (quali il M° Vaglica pioniere del Tae Kwon Do italiano, il M° Gufoni allora 7° DAN Shotokan, i M° Perreca e Rizzoli pluridecorati campioni mondiali di Kick Boxing e campioni mondiali), nel 1987 iniziò a studiare il Kung Fu della Scuola Cangelosi.
Da allora e per 17 anni fino al 2003 è stato allievo del Sifu Paolo Cangelosi.
Dopo aver praticato Tae Kwon Do, Karate, Judo e Full Contact sotto la guida dei migliori Maestri italiani (quali il M° Vaglica pioniere del Tae Kwon Do italiano, il M° Gufoni allora 7° DAN Shotokan, i M° Perreca e Rizzoli pluridecorati campioni mondiali di Kick Boxing e campioni mondiali), nel 1987 iniziò a studiare il Kung Fu della Scuola Cangelosi.
Da allora e per 17 anni fino al 2003 è stato allievo del Sifu Paolo Cangelosi.
Formazione
Dal 2003 il Maestro ha avviato una propria scuola, elaborando contenuti
e programmi secondo una nuova visione didattica che consenta a tutti di
arrivare a comprendere l'essenza dei vari stili.
Il Maestro Mori è attualmente riconosciuto Maestro 5° duan da numerose federazioni e organizzazioni di arti marziali. Dal 2012 gli è stato riconosciuto il 7° duan dalla UIKT, organizzazione che si propone di raccogliere in sé il meglio del Kung Fu tradizionale.
Il Maestro Mori è attualmente riconosciuto Maestro 5° duan da numerose federazioni e organizzazioni di arti marziali. Dal 2012 gli è stato riconosciuto il 7° duan dalla UIKT, organizzazione che si propone di raccogliere in sé il meglio del Kung Fu tradizionale.
Esperienza
Da molti anni poi approfondisce le sue conoscenze con i massimi esperti
delle discipline singole.
Dal 2005, con il Maestro Valente, studia direttamente in Cina il Nei Gong, allo scopo di incrementare la capacità di accumulare energia nel Dan Tian. Primo passo verso questo obiettivo è stato realizzato nel 2006, ad esempio, con l'apprendimento di tecniche di Dian Qi Gong che hanno portato al raggiungimento del controllo dell'energia elettrica a 220 V, come si vede dalla luce della lampadina collegata agli elettrodi da lui tenuti in mano.
Dal 2005, con il Maestro Valente, studia direttamente in Cina il Nei Gong, allo scopo di incrementare la capacità di accumulare energia nel Dan Tian. Primo passo verso questo obiettivo è stato realizzato nel 2006, ad esempio, con l'apprendimento di tecniche di Dian Qi Gong che hanno portato al raggiungimento del controllo dell'energia elettrica a 220 V, come si vede dalla luce della lampadina collegata agli elettrodi da lui tenuti in mano.
La
nostra associazione sportiva è nata nel settembre del 2002, con lo scopo di
diffondere la cultura orientale sotto i diversi aspetti che la caratterizzano.
Con l’attività de Il Soffio del Drago a Roma non
miriamo solo alle arti marziali, ma anche alla lingua, ai costumi e alle usanze.
Essa nasce dalla volontà del Maestro Enrico Mori di aggregare, non solo le
discipline da lui insegnate ma anche tutte le altre filosofie in un unico
ambiente, a rappresentare esclusivamente
il mondo marziale e filosofico orientale. A partire dal settembre 2014
l'associazione gestisce una nuova sede in Via San Raffaele Cimena. La nostra
associazione è un punto di ritrovo per tutte quelle persone che hanno sempre
amato e rispettato la filosofia orientale e non hanno mai avuto la possibilità
di conoscerla a fondo. I nostri Corsi di Kung Fu a Roma
Maurizio Gardenghi:
Cintura nera 2° Duan e Istruttore 1° livello di Kung fu Tradizionale e Tai Chi.
Attualmente coadiuva le attività di insegnamento all’interno della sede centrale di Roma.
Cintura nera 2° Duan e Istruttore 1° livello di Kung fu Tradizionale e Tai Chi.
Attualmente coadiuva le attività di insegnamento all’interno della sede centrale di Roma.
Danilo Deci:
Cintura nera 2° Duan di Kung fu Tradizionale e Tai Chi. Istruttore 1° livello.
Cintura nera 2° Duan di Kung fu Tradizionale e Tai Chi. Istruttore 1° livello.
Dario Flamini:
Cintura nera 2° Duan e Istruttore 1° livello di Kung Fu.
Cintura nera 2° Duan e Istruttore 1° livello di Kung Fu.
Paolo Di Gironimo:
Cintura nera 2° Duan e Istruttore 1° livello di Kung Fu e Tai Ji. Insegna a Roma all’interno del corso dedicato ai bambini e coadiuva nell'insegnamento il maestro.
Cintura nera 2° Duan e Istruttore 1° livello di Kung Fu e Tai Ji. Insegna a Roma all’interno del corso dedicato ai bambini e coadiuva nell'insegnamento il maestro.
Massimo Garritano:
Cintura nera 1° Duan e Istruttore 2° livello di Kung Fu. Insegna a Roma in zona Cassia.
Cintura nera 1° Duan e Istruttore 2° livello di Kung Fu. Insegna a Roma in zona Cassia.
Patrizia Bistricich
Istruttore di 1 ° livello di Tai Ji Quan.
Istruttore di 1 ° livello di Tai Ji Quan.
Daniela Vignali
Istruttore di 2° livello di Tai Ji Quan.
Istruttore di 2° livello di Tai Ji Quan.
Paola Digiovannantonio
Allenatore di Tai Ji Quan e pluricampionessa italiana di Forme.
Allenatore di Tai Ji Quan e pluricampionessa italiana di Forme.
Corsi di Kung Fu a Roma
La scuola di arti marziali il Soffio del Drago con sede a Roma in Via San Raffaele, propone corsi di Kung Fu tradizionale per adulti e bambini.
I nostri corsi di Kung Fu a Roma vogliono promuovere una cultura che migliori la vita attraverso una pratica costante.
Il Kung Fu è un'arte millenaria che ci aiuta a migliorare il benessere fisico aumentando la sicurezza in se stessi ma richiede la massima concentrazione ed impegno. Chi si avvicina alle arti marziali lo fa in primis per imparare l'autodifesa ma tutto questo non è confinato al solo combattimento ma si espande in tutte le circostanze avverse.
Chi pratica arti marziali migliora il carattere perché si abitua a fronteggiare imprevisti, dolori ed avversità della vita.
Nei nostri corsi di Kung Fu insegniamo il rispetto reciproco che sta alla base di tutte le arti marziali, sia verso verso il maestro e sia verso l'arte che si pratica. Il Kung fu è anche un importante strumento di salute grazie ad un ottimo lavoro fisico, per una vita più sana e longeva. I nostri corsi di arti marziali non avendo finalità agonistiche si rivolgono a tutti, uomini, donne e bambini.
Vuoi informazioni sui nostri corsi di Kung Fu a Roma?
Vieni a trovarci in Via San Raffaele Cimena 19 oppure chiamaci al numero 3358357165.
Le Origini del Kung Fu
Le origini del Kung Fu risalgono a 5000 anni fa secondo numerosi reperti archeologici. I primi riferimenti bibliografici si hanno a partire dal 221 - 206 a.C. durante la dinastia Han.
La storia del Kung Fu può essere suddivisa in quattro tappe fondamentali:
I nostri corsi di Kung Fu a Roma vogliono promuovere una cultura che migliori la vita attraverso una pratica costante.
Il Kung Fu è un'arte millenaria che ci aiuta a migliorare il benessere fisico aumentando la sicurezza in se stessi ma richiede la massima concentrazione ed impegno. Chi si avvicina alle arti marziali lo fa in primis per imparare l'autodifesa ma tutto questo non è confinato al solo combattimento ma si espande in tutte le circostanze avverse.
Chi pratica arti marziali migliora il carattere perché si abitua a fronteggiare imprevisti, dolori ed avversità della vita.
Nei nostri corsi di Kung Fu insegniamo il rispetto reciproco che sta alla base di tutte le arti marziali, sia verso verso il maestro e sia verso l'arte che si pratica. Il Kung fu è anche un importante strumento di salute grazie ad un ottimo lavoro fisico, per una vita più sana e longeva. I nostri corsi di arti marziali non avendo finalità agonistiche si rivolgono a tutti, uomini, donne e bambini.
Vuoi informazioni sui nostri corsi di Kung Fu a Roma?
Vieni a trovarci in Via San Raffaele Cimena 19 oppure chiamaci al numero 3358357165.
Le Origini del Kung Fu
Le origini del Kung Fu risalgono a 5000 anni fa secondo numerosi reperti archeologici. I primi riferimenti bibliografici si hanno a partire dal 221 - 206 a.C. durante la dinastia Han.
La storia del Kung Fu può essere suddivisa in quattro tappe fondamentali:
- - Dinastia Xia, circa
2200 A.C., periodo leggendario durante il quale regnò l'imperatore Giallo,
Huang Di, fondatore della cultura e della civiltà cinese. In questo
periodo venne codificato il primo stile di combattimento il Jiao Di, basato
sul corpo a corpo.
- - Dinastia Han, 206°.C.-220
D.C., in queso periodo ci fu un grande sviluppo della filosofia taoista,
cultura e arti marziali. Il maestro Guo Yi codificò lo stile esterno Chang
Chang Shou. Questo è il primo stile di scherma e si contrappone al Jiao
Di. Nascono due grandi gruppi di stili, il Chui Ti, tutto quello inerente
al corpo a corpo,e il Shou Bo , la mano che colpisce a pugno, con tutto
ciò che riguarda la scherma di braccia e gambe. In questo stesso periodo
si sviluppò il Dao Ying, ginnastica interna terapeutica.
- - Dinastia Liang e Song. Da Mo
era il trentottesimo patriarca del Buddismo Mahajana. Giunto in Cina
incontrò Liang Wu Ti, l'imperatore che divulgò il Buddismo, ma poi si
ritirò nel monastero di Shaolin (giovane bosco) nella regione
dell'Henan. Qui i monaci si dedicavano totalmente alla meditazione e per
questa assenza di moto erano molto gracili; così Da Mo introdusse degli
esercizi fisici Shi ba Luo Han Shou (18 esercizi di Buddha) e
altri chiamati Yi Jin Jing (movimento dei tendini) e Xi Sui
Jing , (lavaggio del midollo osseo). Oltre a questi esercizi introdusse
vere e proprie tecniche di combattimento per ricercare l'equilibrio tra
mente, spirito e rafforzamento del corpo. Da Mo focalizzò la sua pratica
sulla meditazione con la tecnica Chan che indica lo stato di vuoto. Questa
pratica diverrà poi più famosa, secoli dopo, in Giappone con il nome di
Zen. Grazie a lui iniziò lo sviluppo delle arti marziali nel monastero di
Shaolin dell’Henan.
- - Dinastia Ming, 1368-1644. In questa dinastia nel monastero di Shaolin il Kung Fu ha raggiunto il suo massimo splendore. I monaci svilupparono 30 metodi di combattimento studiando 25 animali e 5 elementi della natura. Ma paradossalmente fu grazie alla distruzione del monastero del Sud che nacquero gli stili moderni che risalgono quindi all’inizio della Dinastia Qing cioè alla fine del 1600. La fuga dei monaci più esperti e il desiderio di combattere contro i Manchu (Qing) fece sviluppare scuole di Arti Marziali interne ed esterne e da esse gli stili oggi noti e da noi insegnati.
Presso Il Soffio del
Drago pratichiamo vari stili di Kung Fu a Roma
Hung Gar
L’Hung Gar, è uno stile che rappresenta
ancora oggi uno dei metodi di Kung Fu più duri e più completi. È basato sullo
studio degli animali Shaolin in particolare della Tigre e della Gru, lo stile
si compone di forme a mano nuda e forme con le armi tipiche. Le forme a mano
nuda del nostro programma sono:
o Mui Fa Kune (Il Fiore Di Prugno)
o Kung Jee Fok Fu Kune (Il Diagramma Della Forza E Il Movimento Di Tigre)
o Wu Dip Cheung (I Palmi Ad Ali Di Farfalla)
o Fu Hok Sheung Ying (La Doppia Via Della Tigre E Della Gru)
o Lau Gar Kune (Stile Della Famiglia Lau)
o Sap Ying Kune (I 10 Metodi Che Raggruppano I 5 Elementi E I 5 Animali)
o Tit Sin Kune (Pugno Del Filo Di Ferro)
Le caratteristiche dello stile sono l'impostazione stabile e forte, ispirata ai movimenti della tigre e al suo Artiglio (Fu Zhao), e alla ricerca dell'equilibrio ispirato ai movimenti della gru.
Nel programma complessivo della nostra scuola l'Hung Gar riveste un ruolo importante perché la sua geometrica impostazione del corpo consente allo studente di iniziare il suo percorso nell'ambito del Kung Fu.
o Mui Fa Kune (Il Fiore Di Prugno)
o Kung Jee Fok Fu Kune (Il Diagramma Della Forza E Il Movimento Di Tigre)
o Wu Dip Cheung (I Palmi Ad Ali Di Farfalla)
o Fu Hok Sheung Ying (La Doppia Via Della Tigre E Della Gru)
o Lau Gar Kune (Stile Della Famiglia Lau)
o Sap Ying Kune (I 10 Metodi Che Raggruppano I 5 Elementi E I 5 Animali)
o Tit Sin Kune (Pugno Del Filo Di Ferro)
Le caratteristiche dello stile sono l'impostazione stabile e forte, ispirata ai movimenti della tigre e al suo Artiglio (Fu Zhao), e alla ricerca dell'equilibrio ispirato ai movimenti della gru.
Nel programma complessivo della nostra scuola l'Hung Gar riveste un ruolo importante perché la sua geometrica impostazione del corpo consente allo studente di iniziare il suo percorso nell'ambito del Kung Fu.
Wing Chun
Il Wing Chun è lo stile che prende il nome
da colei che lo fondò, la giovane Yim Wing Chun. Esso deriva dal metodo ideato
dalla monaca del tempio di Shaolin Ng Mui al fine di contrastare i combattenti
con stili basati sulla forza e sulla potenza fisica. Questo stile prevede colpi
e tecniche efficaci, semplici e veloci che ne costituisce la caratteristica
principale rendendolo molto utile per l'autodifesa. Molti esercizi caratterizzano
l'aspetto combattivo dello stile sviluppando la sua principale caratteristica
che è la ricerca dell’adattabilità, qualità indispensabile al praticante per
neutralizzare l'attacco dell'avversario. Il Wing Chun si basa su 4 principi:
1. Se la strada è aperta entra e colpisci.
2. Se la strada è chiusa appiccicati all'avversario (Chi Sao).
3. Se l'avversario spinge, cedi (per esempio esci e lo trascini).
4. Se l'avversario tira, cedi (per esempio lo segui).
Non bisogna avere la mentalità di colpire a tutti i costi per primo.
I 4 modi di gestire la forza sono:
1. Mi libero dalla mia forza (non c'è mai espressione di forza all'inizio, ma si cerca l'avversario senza forza per essere pronti ad adattarsi).
2. Mi devo liberare dalla forza dell'avversario controllandolo.
3. Sfrutto la forza dell'avversario a mio vantaggio.
4. Aggiungo la mia forza.
Solo dopo essermi messo al sicuro dall'essere colpito, colpisco.
Noi proponiamo il programma completo con le armi tradizionali e l’uomo di legno.
1. Se la strada è aperta entra e colpisci.
2. Se la strada è chiusa appiccicati all'avversario (Chi Sao).
3. Se l'avversario spinge, cedi (per esempio esci e lo trascini).
4. Se l'avversario tira, cedi (per esempio lo segui).
Non bisogna avere la mentalità di colpire a tutti i costi per primo.
I 4 modi di gestire la forza sono:
1. Mi libero dalla mia forza (non c'è mai espressione di forza all'inizio, ma si cerca l'avversario senza forza per essere pronti ad adattarsi).
2. Mi devo liberare dalla forza dell'avversario controllandolo.
3. Sfrutto la forza dell'avversario a mio vantaggio.
4. Aggiungo la mia forza.
Solo dopo essermi messo al sicuro dall'essere colpito, colpisco.
Noi proponiamo il programma completo con le armi tradizionali e l’uomo di legno.
Tang Lang
Il Tang Lang, le cui caratteristiche
peculiari sono i rapidi spostamenti, ispirati ai movimenti della scimmia, che
lo rendono efficace sia sulla corta che sulla lunga distanza, la tipica presa a
zampa di mantide con la mano che si chiude a ventaglio per afferrare e
controllare gli arti dell'avversario ed anche la fortificazione delle ossa,
raggiunta con specifici esercizi, sfruttata nel combattimento per spezzare le
articolazioni.
Esistono
moltissime scuole sia nel Nord sia nel Sud della Cina, con un programma così vasto di
tecniche che è impossibile conoscerle tutte. Centinaia le forme tramandate
dalle varie tradizioni, nella nostra scuola si studiano 10 forme appartenenti
ad altrettante tradizioni diverse in modo tale da avere una ampia panoramica
delle qualità ottenibili con lo studio di questo stile.
Shaolin
Lo Shaolin, presenta principi che si
basano sugli atteggiamenti dei cinque animali, dando forma ognuno a un vero e
proprio stile. Gli animali in questione sono il drago, la tigre, il leopardo,
il serpente e la gru. Ognuno di essi comprende posizioni, tecniche e
atteggiamenti che riproducono le movenze e lo spirito dei singoli animali,
anche quando essi, come nel caso del drago, sono solo animali mitologici.
1°- Il Drago (Long), lavora sulla concentrazione, sviluppa vigore, resistenza e calma mentale tramite la respirazione.
2°- La Tigre (Hu), rinforza muscoli, tendini ed ossa e accentua la capacità di attaccare sfruttando tutta la potenza del corpo.
3°- Il Leopardo (Bao), sviluppa l'agilità e la capacità di balzare con colpi ripetuti come un felino.
4°- Il Serpente (She), spezza la rigidità del corpo ed lo aiuta ad essere più sensibile, flessuoso e veloce.
5°- La Gru (He), abitua alla stabilità, all'equilibrio ed alla determinazione, dona coordinazione plastica ai movimenti.
Oggigiorno nel Monastero di Shaolin si è persa molto la tradizione dello studio degli animali privilegiando forme e combattimenti di boxe lunga dando maggior risalto all'aspetto acrobatico e ginnico piuttosto che all'elaborata strategia caratteristica di ogni animale.
Rimane invece più viva la tradizione di un considerevole numero di armi .
Nel nostro programma privilegiamo invece lo studio dello Shaolin antico legato agli animali.
1°- Il Drago (Long), lavora sulla concentrazione, sviluppa vigore, resistenza e calma mentale tramite la respirazione.
2°- La Tigre (Hu), rinforza muscoli, tendini ed ossa e accentua la capacità di attaccare sfruttando tutta la potenza del corpo.
3°- Il Leopardo (Bao), sviluppa l'agilità e la capacità di balzare con colpi ripetuti come un felino.
4°- Il Serpente (She), spezza la rigidità del corpo ed lo aiuta ad essere più sensibile, flessuoso e veloce.
5°- La Gru (He), abitua alla stabilità, all'equilibrio ed alla determinazione, dona coordinazione plastica ai movimenti.
Oggigiorno nel Monastero di Shaolin si è persa molto la tradizione dello studio degli animali privilegiando forme e combattimenti di boxe lunga dando maggior risalto all'aspetto acrobatico e ginnico piuttosto che all'elaborata strategia caratteristica di ogni animale.
Rimane invece più viva la tradizione di un considerevole numero di armi .
Nel nostro programma privilegiamo invece lo studio dello Shaolin antico legato agli animali.
Armi Tradizionali
In realtà oggi le armi si continuano a studiare e ad amare con quella particolare energia che gli appartiene e per quella vibrazione che non sfugge alla sensibilità del guerriero oggi come nel passato.
E poi come sarebbe sciocco per un artista marziale avere a disposizione un'arma per difendersi e non saperla usare.
Ci sono quattro armi considerate le principali delle arti marziali cinesi: la spada, simbolo dello spirito del guerriero; la sciabola, simbolo della forza; il bastone, con le sue varianti è la madre di tutte le armi; la lancia, la regina delle armi guerriere.
Oltre a queste noi studiamo il cosiddetto nunchaku, i bastoni corti singoli e doppi, l’alabarda, i coltelli a farfalla e il bastone conico. Oltre a dare esperienze di molte altre.
Choy Li Fut
Il Choy Li Fut è uno stile recente ma
divenuto famoso per l'efficacia dimostrata dai suoi praticanti nelle grandi
battaglie legate alla guerra dell'oppio. Lo stile ha più di cento forme di
programma a mano nuda e dato che utilizza più di venti armi se ne contano circa
ottanta forme diverse. Nella nostra scuola, che del Choy Li Fut vuole dare
un'impronta senza avere la pretesa di esaurirne i contenuti, studiamo quattro
forme a mani nude esplicative delle tre scuole fondamentali, due forme con le
armi fra cui una con le doppie spade, e una interna, importante metodo per lo
sviluppo del Qi.
Ba Gua
Il Ba Gua è definito come uno stile di strategia
pura e prende spunto dal Libro dei Mutamenti, di più di 3000 anni fa, dal quale
assume la circolarità e la ricorrenza dei movimenti in una sinuosità e una
grazia che ricordano il Serpente ed il Dragone. Il nostro programma di Bagua
esamina lo stile attraverso tre forme a mano nuda e con degli esercizi di
pratica tratti da tre scuole diverse. In questo modo cerchiamo di dare un’idea
più chiara delle potenzialità di questo stile e delle differenze che lo
contraddistinguono. La leggenda racconta che
il giovane Dong Hai Chuan fu raccolto, ferito e quasi assiderato dal freddo, da
un monaco taoista eremita che viveva in montagna. L'eremita gli insegnò un
tipo di meditazione e di Qi Gong che si svolgeva in cerchio. Dong imparò in fretta
e bene tanto da applicare questa caratteristica "Interna" al suo
stile di combattimento. Il camminare in cerchio è la principale caratteristica
del metodo.
Si narra che Dong Hai Quan divenne talmente abile da venir sfidato da Guo Yun Shen chiamato "La Divina Mano Incrociata", grande maestro dello stile Xing Yi col quale combatté un epico incontro di tre giorni e tre notti fino a che i due lottatori, riconoscendo i rispettivi valori, divennero amici e decisero di scambiarsi gli allievi affinché potessero imparare entrambi gli stili.
Si narra che Dong Hai Quan divenne talmente abile da venir sfidato da Guo Yun Shen chiamato "La Divina Mano Incrociata", grande maestro dello stile Xing Yi col quale combatté un epico incontro di tre giorni e tre notti fino a che i due lottatori, riconoscendo i rispettivi valori, divennero amici e decisero di scambiarsi gli allievi affinché potessero imparare entrambi gli stili.
Zui Ba Xian
Lo Zui Ba Xian è lo Stile degli 8
Immortali Ubriachi o più semplicemente Boxe dell'Ubriaco. Questo stile è tra i
più strani ed acrobatici. Ispirato agli atteggiamenti ed ai movimenti di un
ubriaco, appartiene alla Scuola Esterna Wai Jia, anche se ha delle
caratteristiche riconducibili agli Stili Interni Nei Jia evidenziandone la
fluidità e la scioltezza dei movimenti, nell'imprevedibile ricerca
dell'equilibrio soprattutto quando equilibrio non lo si ha. Con le sue tecniche
estremamente efficaci lo Zui Ba Xian risulta immerso nell'antica saggezza
cinese riflettendo il concetto di pieno e vuoto dello Yang e dello Yin.
Questo stile influenzato dalla dottrina Taoista contiene anche riferimenti al Buddhismo come ad esempio la posizione di preghiera del Buddha e l'utilizzo della Chiave Talismano. Dal Taoismo lo stile eredita le figure degli Otto Immortali cui si aggiunge il concetto di ubriachezza che va inquadrato nella ricerca dell'illuminazione e della fluidità e libertà dagli schemi dei movimenti piuttosto che non nell'ebbrezza dai fumi dell'alcool.
Gli 8 Immortali rappresentano l'uomo in tutte le sue fattezze e in tutte le situazioni riprendendo cioè l'alternanza di emozioni.
Questo stile influenzato dalla dottrina Taoista contiene anche riferimenti al Buddhismo come ad esempio la posizione di preghiera del Buddha e l'utilizzo della Chiave Talismano. Dal Taoismo lo stile eredita le figure degli Otto Immortali cui si aggiunge il concetto di ubriachezza che va inquadrato nella ricerca dell'illuminazione e della fluidità e libertà dagli schemi dei movimenti piuttosto che non nell'ebbrezza dai fumi dell'alcool.
Gli 8 Immortali rappresentano l'uomo in tutte le sue fattezze e in tutte le situazioni riprendendo cioè l'alternanza di emozioni.
Tai Ji Roma
Il nostro corso di Tai Ji a Roma
tratta varia argomenti.
S’inizia con il programma dello stile Yang. Durante i primi tre anni s’insegna
la forma tradizionale lunga o “108”,
accompagnandola all'inizio da una forma didattica detta “10 passi” e poi a
seguire con la forma breve “24” o di
Pechino. Di seguito si studia la forma da competizione internazionale “42” passi e infine una speciale forma
di Tai Chi - Chi Kung. Tutti i movimenti sono spiegati con la loro applicazione marziale ai fini di una completa realizzazione dell'intento energetico e di dove applicare la forza, senza lasciare quindi che il movimento divenga vuoto e fine solo a se stesso.
Molti movimenti richiedono poi l'applicazione a coppia attraverso lo studio del Tui Shou, speciale esercizio, dove la fluidità viene messa alla prova dalla resistenza del compagno, donando una reale cedevolezza e consapevolezza del corpo.
Dopo il lavoro a mano nuda si pratica la forma 32 con la spada dritta e a seguire il ventaglio e la sciabola.
Con lo studio dei fondamenti di MTC e le armi, il programma si completa con una forma di stile Chen che dona al praticante, ormai maturo, una completezza di movimento a tutto tondo.
Insieme all'insegnamento delle forme e loro applicazioni, l'allievo completa la sua preparazione allo stile interno con i principali esercizi di Dao Yin, Qi Gong e Meditazione.
Taji Ji Yang
Dao Ying
Il
Dao Ying appartiene alla tradizione
taoista che ricerca lo sviluppo dell'energia interna e i molti metodi per farla
fluire nei meridiani del corpo, originando numerosi sistemi. Uno di essi prevede
la stimolazione degli Xue, gli agopunti, al fine di far fluire l'energia
laddove ristagna o dove non arriva e ciò riguarda la pratica medica. Altri
consistono in una serie di esercizi atti a rafforzare il soffio e a veicolare
ed equilibrare correttamente l'energia nei meridiani ed è ciò che studiamo al
fine di realizzare la prevenzione delle disfunzioni energetiche.
Qi Gong
Il Qi
Gong è la pratica che si effettua per esercitare il proprio soffio vitale.
E' un’esperienza che permette di praticare l'io a livello profondo, laddove la
nostra coscienza non ci porta. Fondata sulla respirazione, sul movimento o
l'immobilità e sulla meditazione, questa pratica conduce al raggiungimento
dell'equilibrio fisico-spirituale e al mantenimento dello stesso con un
esercizio costante ed intenso.
L'esperienza Qi Gong va vista non solo come allenamento energetico-fisico ma anche come una tradizione medica psicocorporea che interviene sia nella prevenzione che nella cura delle malattie. Si tratta di metodi rivolti al benessere del corpo e della mente che si ottiene con l'esercizio costante. Il Maestro Enrico Mori per alcuni anni ha seguito vari Sifu cinesi di Nei Gong con continui viaggi, in Cina e in altre nazioni dell'estremo oriente ove essi vivono, per cercare di arrivare a penetrare questa sfera del Kung Fu che rimane l'estrema frontiera ove realtà e magia si fondono in un tutt'uno.
Conoscere maestri che padroneggiano il Qi in modo straordinario si da avere doti che ai nostri occhi occidentali sono riferibili solo al mondo del magico e del paranormale e poter studiare con loro, è un privilegio che pochi possono avere e comunque a prezzo di grossi sacrifici.
Vedi www.neigong.it
L'esperienza Qi Gong va vista non solo come allenamento energetico-fisico ma anche come una tradizione medica psicocorporea che interviene sia nella prevenzione che nella cura delle malattie. Si tratta di metodi rivolti al benessere del corpo e della mente che si ottiene con l'esercizio costante. Il Maestro Enrico Mori per alcuni anni ha seguito vari Sifu cinesi di Nei Gong con continui viaggi, in Cina e in altre nazioni dell'estremo oriente ove essi vivono, per cercare di arrivare a penetrare questa sfera del Kung Fu che rimane l'estrema frontiera ove realtà e magia si fondono in un tutt'uno.
Conoscere maestri che padroneggiano il Qi in modo straordinario si da avere doti che ai nostri occhi occidentali sono riferibili solo al mondo del magico e del paranormale e poter studiare con loro, è un privilegio che pochi possono avere e comunque a prezzo di grossi sacrifici.
Vedi www.neigong.it
Meditazione
Stato di coscienza perché la MEDITAZIONE non si fa ma si OTTIENE. E' lo stare tra la coscienza e la non coscienza, in quel luogo dove ha ragione di esistere il nostro vero IO. Il percorso di ricerca di questo luogo o di questo stato di coscienza è molto difficile da intraprendere e duro da mantenere ma i risultati che ne conseguono, sono assolutamente impossibili da capire per coloro i quali non aprono la mente a realtà diverse da quelle che vediamo e che certamente sono più vicine alla natura umana e alla vita stessa di quando non riusciamo ad immaginare.
Bisogna pensare poi che la meditazione può essere anche piacevole e semplice, magari per trovare un momento di rilassamento dallo stress quotidiano o per mettere un po’ d'ordine nel caos che la vita odierna può portarci.
Medicina Tradizionale
La Medicina
Tradizionale Cinese o MTC si fonda sul concetto di equilibrio energetico
nell'uomo quindi i principali obiettivi riguardano l'analisi e lo studio
dei fattori Yin e Yang e del Qi di ogni singolo essere in relazione
all'ambiente dove vive e ai Cinque Elementi che sono il risultato delle
mutazioni dello Yin e dello Yang.
Essa viene praticata sotto forma di agopuntura, moxacombustione, farmacoterapia, digitopressione ed anche tramite la pratica di Qi Gong e di Tai Ji Quan.
Lungi dal voler essere una scuola di MTC, noi ne insegniamo i principi fondamentali al fine di integrarsi maggiormente con l’aspetto energetico che riguarda tutta la pratica del Kung Fu specialmente quella degli stili Interni.
Essa viene praticata sotto forma di agopuntura, moxacombustione, farmacoterapia, digitopressione ed anche tramite la pratica di Qi Gong e di Tai Ji Quan.
Lungi dal voler essere una scuola di MTC, noi ne insegniamo i principi fondamentali al fine di integrarsi maggiormente con l’aspetto energetico che riguarda tutta la pratica del Kung Fu specialmente quella degli stili Interni.
Tai Ji
Chen
Il Tai Ji Chen ha una caratteristica distintiva
e la si può riconoscere nella tipica vibrazione del corpo FA JING, sia durante
le tecniche di attacco che di difesa. Essa scaturisce sempre da una fase più lenta
di caricamento (dove l'energia interna Qi si trasforma in Jing, forza interna)
per poi esplodere in quello che viene chiamato Fa (Trasferimento) del Jing
all'esterno.
In questo stile si lavora sull'energia interna dell'uomo (Nei qi ren), tonificando il corpo e coltivando l'aspetto Yao (morbido o Yin) e l'aspetto Gong (duro o Yang).
Ciò a differenza dello stile Yang che lavora concentrando l'energia esterna cosmica (Wai qi Yu) facendola fluire all'interno del corpo con i suoi movimenti ampi e lenti.
In questo stile si lavora sull'energia interna dell'uomo (Nei qi ren), tonificando il corpo e coltivando l'aspetto Yao (morbido o Yin) e l'aspetto Gong (duro o Yang).
Ciò a differenza dello stile Yang che lavora concentrando l'energia esterna cosmica (Wai qi Yu) facendola fluire all'interno del corpo con i suoi movimenti ampi e lenti.
Jing Hua Roma
A Il Soffio
del Drago, effettuiamo corsi di un particolare stile interno del Kung Fu
derivato dal Wing Chun, vale a dire il Jing Hua Wing Chun a Roma.
Jing Hua Quan significa "Metodo Essenziale" o anche "Quintessenza", ad indicare la doppia natura di un metodo che attraverso la ricerca dell'essenzialità di azione, divenga anche il distillato delle arti marziali che si riconoscono nei principi interni del Kung Fu. Un lavoro che armoniosamente sviluppi la forza fisica, attraverso lo sviluppo della gestione del corpo e della forza interiore. Questa tecnica prevede un combattimento a distanza, un combattimento a contatto, un combattimento a terra e un combattimento con armi.
I principi base del Jing Hua sono: colpire il prima possibile senza eseguire nessun movimento superfluo. Se l’avversario impedisce l’azione, bisogna mantenere il contatto senza forzare per entrare. Se, invece, è impossibile sovrastare l'avversario, è bene adattarsi alla sua azione. Nell'utilizzo della forza bisogna mantenere il proprio equilibrio e rompere quello dell’avversario. Inoltre, bisogna togliere le tensioni articolari, sentire e neutralizzare la forza dell’avversario, sfruttare la forza dell’avversario ed aggiungere la propria energia.
Il Jing Hua raccoglie i principi fondamentali degli stili interni, come l'adattabilità e lo sviluppo dell'energia interna, insieme all'efficacia in combattimento.
Jing Hua Quan significa "Metodo Essenziale" o anche "Quintessenza", ad indicare la doppia natura di un metodo che attraverso la ricerca dell'essenzialità di azione, divenga anche il distillato delle arti marziali che si riconoscono nei principi interni del Kung Fu. Un lavoro che armoniosamente sviluppi la forza fisica, attraverso lo sviluppo della gestione del corpo e della forza interiore. Questa tecnica prevede un combattimento a distanza, un combattimento a contatto, un combattimento a terra e un combattimento con armi.
I principi base del Jing Hua sono: colpire il prima possibile senza eseguire nessun movimento superfluo. Se l’avversario impedisce l’azione, bisogna mantenere il contatto senza forzare per entrare. Se, invece, è impossibile sovrastare l'avversario, è bene adattarsi alla sua azione. Nell'utilizzo della forza bisogna mantenere il proprio equilibrio e rompere quello dell’avversario. Inoltre, bisogna togliere le tensioni articolari, sentire e neutralizzare la forza dell’avversario, sfruttare la forza dell’avversario ed aggiungere la propria energia.
Il Jing Hua raccoglie i principi fondamentali degli stili interni, come l'adattabilità e lo sviluppo dell'energia interna, insieme all'efficacia in combattimento.
Parallelamente studiamo il Wing Chun, lo stile tradizionale da cui
deriva il Jing Hua.
Questo stile mette tutti in condizioni di poter fronteggiare un’aggressione sia a mani nude, sia da persona armata indipendentemente dalla propria prestanza fisica.
Con il Wing Chun, uomini e donne, giovani o meno giovani hanno la possibilità di sentirsi più sicuri. Questo è dovuto al fatto che alle aggressioni non si reagisce con la forza ma si sfrutta quella del proprio aggressore ritorcendogliela contro. Inoltre nella pratica dello stile non vi è la necessità di imparare movimenti coreografici belli da vedere ma spessi inefficaci nella sostanza o comunque difficili da ottenere.
Garantiamo un apprendimento della tecnica del Wing Chun in modo molto veloce.
Questo sistema si presta molto per essere utilizzato dalle forze dell’ordine pur rimanendo un sistema d’arte marziale completa. L’istantaneità, il piccolo numero di movimenti usati, fanno del Wing Chun la più veloce ed efficace delle arti marziali.
Questo stile mette tutti in condizioni di poter fronteggiare un’aggressione sia a mani nude, sia da persona armata indipendentemente dalla propria prestanza fisica.
Con il Wing Chun, uomini e donne, giovani o meno giovani hanno la possibilità di sentirsi più sicuri. Questo è dovuto al fatto che alle aggressioni non si reagisce con la forza ma si sfrutta quella del proprio aggressore ritorcendogliela contro. Inoltre nella pratica dello stile non vi è la necessità di imparare movimenti coreografici belli da vedere ma spessi inefficaci nella sostanza o comunque difficili da ottenere.
Garantiamo un apprendimento della tecnica del Wing Chun in modo molto veloce.
Questo sistema si presta molto per essere utilizzato dalle forze dell’ordine pur rimanendo un sistema d’arte marziale completa. L’istantaneità, il piccolo numero di movimenti usati, fanno del Wing Chun la più veloce ed efficace delle arti marziali.
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